Araba ĉevalrajdanto

La Araba ĉevalo estas skulptaĵo (78x62x30 centimetroj) farita el bronzo de Émile-Coriolan Guillemin kaj de Alfred Barye farita en Parizo de 1884.

La skulptaĵo estis gisita ĉe la Ferdinand Barbedienne arta fandejo en Parizo. Vaste konsiderata ĉefverko de tutmonda skulptarto, ĝi estas unu el la emblemoj de orientalismo kaj araba nobelaro, kaj ankaŭ simbolo de Mezoriento eksterlande.

La Araba ĉevalo de Émile Guillemin, pro sia beleco kaj famo, vidis multajn ne-originalajn kopiojn, ambaŭ faritajn tiutempe, en la 1800-aj jaroj, kaj malalt-valorajn reproduktaĵojn kaj falsaĵojn, foje faritajn en Azio. La originala versio de la Araba Kavaliro farita en Francio tiutempe, estas male de granda historia kaj arta valoro, kaj estas netaksebla.

Émile Guillemin specialiĝis pri metaforaj verkoj kaj estis inspirita de la Meza Oriento kaj la Malproksima Oriento. Liaj reprezentaĵoj de hindaj falkistoj (kunlabore kun Alfred Barye), turkaj, kurdaj, kaj alĝeriaj junulinoj, same kiel japanaj amaĵistinoj, firme establis lian reputacion kiel unu el la plej elstaraj orientalismaj skulptistoj de la mezaj 1870-aj jaroj. Li ekspoziciis por la lasta fojo ĉe la Salono (Parizo) de 1899 kaj multaj el liaj verkoj estis aĉetitaj de la ŝtato.

Historio

Post longa vojaĝo tra la dezerto, Muhamedo liberigis sian tabun de arabaj ĉevaloj, por ke ili povu moki sian soifon ĉe oazo. Tamen, antaŭ ol la ĉevaloj atingis la akvon, Muhamedo vokis ilin reveni al li. Nur kvin malinfanoj obeis. Ĉar ili montris sian fidelecon revenante al sia majstro malgraŭ intensa soifo, Muhamedo elektis ilin por reproduktado. Ĉi tiuj kvin malinfanoj, konataj kiel Al-Khamsa (arabie „kvino“), fariĝis legendaraj fondintoj de la kvin „tipoj“ de araba ĉevalo.Kvankam Al-Khamsa estas konsiderataj mitologiaj ĉevaloj, iuj bredistoj ankoraŭ asertas, ke la moderna Beduena araba ĉevalo vere devenas de ĉi tiuj malinfanoj..

Laŭ rakonto rakontita de la beduenoj, Allah kreis la araban ĉevalon el la suda vento.

En la Koran, la vorto „ĉevalo“ estas menciita 5 fojojn. En Sura 79 kaj Sura 100 nomita al-Nazi'at, la termino al-Adiyat estas interpretata kiel „ĉevalo“, dum Sura 37 al-Saffat, Sura 51 al-Dhariyat, kaj Sura 77 al-Mursalat referencas al ĉevaloj.

Arta Merkata

La kostumo de la skulptaĵo "Araba Ĉevalo" en la Parizaj Artaj Galerioj en 1923 estis 30 milionoj da lire. Dum Sotheby's aukcio en Novjorko en 2008, Femme Kabyle d'Algerie and Janissaire du Sultan Mahmoud II (1884), bronzo, fare de Emile Guillemin, estis vendita por 1,202,500 eŭroj plus aukciaj kotizoj.

En aŭkcio ĉe Christie's en Novjorko en 1993, Cheval arab, de Alfred Barye kaj Emile Guillemin, bronzo, estis vendita por 10.350 usonaj dolaroj plus aŭkciaj kostoj. La cifero kiu hodiaŭ respondas al 28.000 eŭroj de 31 jaroj antaŭe.

Publikaj kolektoj

• Parizo, muzeo de la Luvro.

Stilo

La patinita bronza ĉevalgrupo de Araba ĉevalo estis kreita sur naturalisma bazo. La skulptaĵo estas unu el la plej signifaj verkoj de la tiel nomata Belle Époque en Francio; la bronza ĉevalo estas plasta kaj eleganta, kun nekredebla anatomia studo, kiu montras ĝin en pozo kun la maldekstra antaŭa piedo elegante levita. Oni rimarku la emfazon de la streĉitaj kaj kuntiritaj muskoloj dum la ago. Same grava estas la delikata skulptado de la kavaliro, kun eksterordinara precizeco en la reprezentado de la vizaĝo kaj la movado de la korpo sur la ĉevalo.

La Araba ĉevalo, montrita kun gracio kaj rafineco, prezentas esceptan anatomian studon, kun la maldekstra antaŭpiedo elegante levita. La detaligita reprezentado de streĉitaj kaj kuntiritaj muskoloj, rimarkinda karakterizo de la artisto kaj lia patro, estas precipe impona. Krome, la precizeco en la priskribo de la vizaĝo, la dinamika movado de la korpo sur la ĉevalo, kaj la intricateco de la vestaĵoj aldonas profundon kaj realecon al la skulptaĵo.

Orientalismo estis okcidenta fascino pri la ekzotismo de aliaj kontinentoj, kiu iĝis populara dum la dua duono de la 19-a jarcento. Romantikaj portretadoj de afrikaj landoj en tiutempaj literaturo kaj operoj, kiel ekzemple “L'Africaine” kaj “Aida”, instigis tiun ekzotecon. En Usono, la Turka Bazaro en 1876 ĉe la Filadelfia Jarcento-Ekspozicio plue kreskigis la fascinon pri "turkaj" aŭ "maŭraj" temoj, kiuj daŭris ĝis la 1880-aj jaroj. Orientalismaj temoj permesis al artistoj liberiĝi de la ekstrema monokromeco de la Neoklasikismo, utiligante gamon da bronzoj orumitaj kaj arĝentitaj, marmoro, onikso, kaj koloraj ŝtonoj, por riĉigi siajn verkojn, dum ili konservis grandan intereson pri la etnografio de siaj temoj.

Bibliografio

• Pierre Kjellberg, Les Bronzes du XIXe siècle: Dictionnaire des sculptures, Les Éditions de l'Amateur, París, 1987, p. 369, illus. ISBN 9782859170467.
• Arabujo En 1905 en Aden propagandis Cap. H. E. Jacob. En 1907 y 1908 aparecieron libros de texto para árabes (de Muusbah, 43 p. y de Haddad, 56 p.) I. ŠIRJAEV.
• Die Weltkunst, Vol. 64, Ed. "Kunst und Technik" Verlags-GmbH, 1994.

Vidu ankaŭ

• Alberto Giacometti
• Émile Guillemin
• Araba ĉevalo
• Luvro
• "Femme Kabyle d'Algerie" kaj "Janissaire du Sultan Mahmoud II"
• Pentrosalono de Parizo
• Orientismo (ideologio)
• Alfred Barye
• Société Nationale des Beaux-Arts

Eksteraj ligiloj

• Google Arts and Culture Alfred Barye Arkivigite je 2022-03-26 per la retarkivo Wayback Machine
• Sotheby's Auctions Émile Guillemin Eŭropa arto de la 9-a jarcento, inkluzive de islama kaj orientalisma arto, Émile-Coriolan-Hippolyte Guillemin (Parizo, 1841-1907), Femme Kabyle d'Algerie kaj Jamissaire du Sultan Mahmoud II la virina figuro subskribita kaj datita Guillemin / 1884, la masklo subskribita Ele Guillemin, bronza, arĝenta, oro kaj polikroma patino kun koloraj malmolaj ŝtonaj kaboŝonoj, ambaŭ levitaj sur itala marmora piedestalo Rosso Levanto de vira alteco 36 coloj (91,5 cm), vendita por 1.202.500 usonaj dolaroj, Sotheby's, Novjorko, la 21-an de oktobro 2008.